中国传媒大学
334新闻与传播专业综合能力
真题答案解析
2003-2012年
万学教育•海文考研
考研教学与研究中心
2012年真题答案解析
一、简答题(每题15分,共45分)
1、媒介素养
所谓媒介素养,美国媒介素养研究中心给出了如下定义:媒介素养就是指人们对于媒介信息的选择、理解、质疑、评估的能力,以及制作和生产媒介信息的能力。
而媒介素养教育,就是指导学生正确理解、建设性地享用和使用大众传播资源的教育。通过这种教育培养大学生的媒介批判能力,使其能够充分利用媒介资源完善自我,参与社会发展。媒介素养有别于通常的文字阅读理解能力,媒介素养教育的核心就是要培养学生的“解构”能力,对接触的信息进行深入分析,通过这种教育工作,让学生成为具有媒介批判意识的人。在媒介素养教育多年的发展历史中,虽然产生过多种多样的教学实践,但对媒介素养教育的目标自始至终强调的是对学生批判性思维的培养以及对学生自主意识的锻炼,“培养更主动和更有批判性的媒介使用者”。
2、传播媒介的类型
(1)从传播介质上可分为:体语、口头媒介—文字、书写媒介—印刷媒介—电子媒介—-数字多媒体媒介。第一次媒介形态大变化:口语媒介;非语言媒介;文字媒介;第二次媒介形态大变化:印刷媒介;无线电媒介;通讯社。第三次媒介形态大变化:无线电广播;电视;数字多媒体媒介。
(2)从传播类型上,传播媒介可以非为:①人际传播媒介(库利的“镜中我”理论、约哈里之窗),这是人际传播中常用的媒介;②组织传播媒介,这是组织传播中常用的媒介;③大众传播媒介(报纸、广播媒介、影视媒介、网络媒介)。这是面向社会公众的开放性传播的媒介;④数字多媒介传播媒介。既是一种覆盖全球的大众传播媒介,又是一种高效灵活的组织传播媒介和人际传播媒介。
3、把关人
把关人(gatekeeper)又叫“守门人”,是指那些在新闻媒介系统中居于决断性的关键位置,对信息进行过滤和加工的人或组织。
传播学先驱者库尔特•卢因最先提出了这个概念,传播学者怀特对把关人进行了系统的个案研究。
影响把关人的因素主要包括以下方面:政治和法律因素、经济因素、社会和文化因素、传播信息因素、传播组织的因素、受众因素、技术因素以及把关者自身的因素。认识这些影响传播者把关的因素,可以使传播者的把关更加有效,更符合社会的需要。
二、论述题(每题30分,共60分)
1、结合“抢盐风波”谈谣言的控制策略。
谣言是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述。根据上述定义,谣言没有真假之分,只是没有经过证实的消息。所以无法确定谣言的真假。谣言始于怀疑,止于公开。抢盐风波是人们日常生活中非常关注的民生问题之一,其传播过程涉及到人际传播、大众传播、群体传播等多种形式,因此对该谣言的控制也应该从一下几个方面进行:
如何及时有效的控制和应对谣言的传播,需要社会、政府和媒体的共同努力。
(一)维护社会公平正义,切实保障群众利益
目前,我国正处于社会转型期,各种社会问题不断出现,贫富差距扩大等民生问题很容易激发社会群体的非理性行为,进而演变成公共危机事件。当这些事件或问题得不到妥善解决的时候,谣言往往就成为民众表达真实意愿或抒发不满情绪的载体,甚至成为公共危机事件升级的“催化剂”。
虽然,谣言的内容有可能是虚假的,但谣言背后所反映的社会问题却是真实存在的,并且往往是群众意见比较集中的问题,例如,对“官二代”的仇视心理来源于人们对于社会资源不公平、不合理分配的不满,而“我爸是市长”的谣言正是这种不满情绪的真实写照。可以说,谣言的扩散在一定意义上表达了普通民众对社会公平正义的渴望和对自身利益难以维护的愤慨。
从某种意义上说,谣言产生的根源在于广大民众的心理预期与社会现实之间的巨大落差。因此,切实维护社会公平和正义,保障人民群众的切身利益,就成为控制谣言产生和蔓延的关键。
(二)完善法律监督,建立权威信息发布渠道
以“微博”为代表的网络媒介已经成为现代社会最为活跃的“信息集散地”,但是,就目前的情况来看,我国对于在网络平台上发布虚假信息的行为还没有出台相应的法律来进行有效管理和规范。因此,通过制定和完善相关法律法规来规范网络传播行为、加强网络媒介监管就成为能否有效打击散布谣言等不法行为的重要依据。
法律的空白给谣言的扩散提供了可乘之机,而政府权威信息发布的滞后性又在一定程度上增强了谣言的“生命力”。在当今“信息过剩”的网络时代,仅依靠个人的知识水平已经无法对信息的真实性做出有效的判断,普通民众“人云亦云”的心理很容易导致“三人成虎”现象的产生。因而政府部门科学及时、公平公开的权威信息发布渠道就成为预防谣言产生的最有效方式之一。
(三)强化媒体“把关”责任,坚持新闻专业主义
在网络时代,很多网民在浏览信息的过程中,往往不会对信息的来源和真实性进行甄别,仅仅只是根据个人的兴趣爱好、心理情绪或价值判断来发布或者转发信息。这就需要媒体承担起“把关人”的社会责任,一方面,要对事件的真相进行辨析,确定信息的来源和真实性,对虚假信息做到及时过滤;另一方面,要以新闻专业主义为准则,对事件进行客观公正的报道,而不能为了追求轰动效应而做出刻意迎合受众心理的报道。
2、谈谈你对当前农民工报道的看法。
新闻歧视又称为新闻偏见,它是记者在新闻写作中有意无意对报道客体给予的不公正、不真实的主观评价,而这种评价总是给报道课题或第三方带来不同程度的负面影响。新闻歧视最主要的形式是语言歧视。
语言歧视是一种语言暴力、信息暴力,一经媒体刊出,伤害的就可能不是当事者一两个人,而是一个团体、一个阶层、一个种族、一个区域,会造成非常恶劣的社会后果。语言歧视的表现形式有对性别的语言歧视、对身份的语言歧视、对生理缺陷的语言歧视、对地域的语言歧视、对精神病人的语言歧视,以及对农民工的语言歧视。
例如
传媒从业人员和社会大众应注重人文素养的提高,媒体要平衡手中的话语权,媒介从业人员要从多方面充实自己,加强各方面的监督来避免语言歧视和新闻偏见。
三、案例分析(45分)
10月21日,国家广电总局下发了《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的通知》。《通知》说,近年来,电视上星综合频道不断创新节目内容,积极拓展节目形式,在宣传各地改革发展成就、扩大传播覆盖面、增加观众收视选择等方面取得了可喜进展。但近一时期以来,部分电视上星综合频道出现过度娱乐化和低俗倾向,损害了广播电视媒体的形象和公信力,观众意见较大,反应强烈。为进一步促进广播电视健康繁荣发展,推动节目创新创优,鼓励高品位节目形态,提高广播电视节目制作水平,更有效地满足广大人民群众多样化、多层次、高品位的精神文化需求。请就此谈谈你的看法。
2011年新闻与传播专业综合能力试题真题及答案
一、简答题(每题15分,共45分)
1、网络传播的媒介特征
1)极强的时效性:与传统媒介的生产发行手段相比,网络信息的制作与传播的速度要快得多。
网络使信息传播“及时性”的标准不断攀升,可以达到“即时”传播的效果。
2)广泛的传播面:网络传播主要是基于Internet进行的信息传播。
3)多媒体化的信息:网络传输的信息多媒体化,包括文字、图片、图表、动画、音频、视频等。
4)突破线性限制的超链接方式
5)不断增强的互动性
6)灵活多变的传播模式:受众在接收信息时,有更多的自主性。可以更自由地选择自己需要的信息,包括选择信息的内容及接收信息的时间与方式。此外,受众也有机会成为信息的传播者。
2、媒介制度的类型
3、媒介产业的特点
【解析:大纲考点:第三章 第一节二、 2、媒介产业的特点】
二、论述题(每题30分,共60分)
1、试述目前我国媒介伦理失范的表现及原因。
【解析:大纲考点:第四章 第一节二、媒介伦理的失范;年度新闻热点】
1) 有偿新闻与新闻敲诈
2) 媒介管理中的寻租腐败
3) 媒介内容中的歧视与偏见
4) 媒介内容 中的文化与道德问题
2、谈谈你对广播电视频道化发展前景的认识(可选择广播或电视)。
【解析:大纲考点:第三章 第二节二 3、广播电视节目的栏目化与频道化。今年出了频道化,为较难的实践发散性题目,考生可以选取央视某一频道、地方台某一频道或广播某一频率节目特色论述】
三、案例分析(45分)
2010年一开年,一个人称“犀利哥”的乞丐迅速走红网络。从2月23日“犀利哥”登上天涯论坛,到3月7日“犀利哥”回到家乡与亲人团聚,短短12天,百度上关于“犀利哥”的新闻稿和帖子已达到6640篇之多。某卫视节目介绍:“这位被大家成为潮人乞丐的犀利哥,因为他的穿着打扮极具时代感,明星味十足,用北京话说那就是‘太有范了’,所以人家现在在网上人气真的是不得了啊……又有人为他写了一首新歌,就是盘点他的‘星’路历程,咱们一块来听……”在电视报刊等传统媒体的推波助澜下,一个默默无闻的昔日乞丐成为热议的话题人物。请用新闻传播学的相关观点对“犀利哥”走红现象进行评价。
【解析:乍一看,考生看不出在考纲的什么考点,但对传播学知识功底深厚以及对社会热点(尤其是网络热点事件常分析)熟络的考生来说,可以从中凝结出答题要点】
从四方面论述:
1、媒介的议程设置功能【对应考点:第一章 第三节 五 3、媒介与议程】
其实,现今传统媒体和网络媒体出于“吸引眼球”等原因都会对社会热点事件进行集中报道,从而实现媒介的特殊功能—-议程设置。“犀利哥”事件无疑是媒体炒红的,而媒体炒作的背后,是与传播学里议程设置功能分不开的。
2、媒介的娱乐与商业功能【对应考点:第一章 第二节四 娱乐与商业的功能】
传媒在“收视率为王”的利益驱动下,将其娱乐功能发挥到了极致。“犀利哥”无意中引发的是一次席卷全球的媒介娱乐狂欢。对“犀利哥”的炒作,无疑是全民娱乐狂欢的表现,在此事件中,乞丐“犀利哥”的帅气形象成为大家的谈资,虽然网民也比较关心他的身世,但媒介对于此事件娱乐化报道、事件中背后的商业化炒作,是主要方面。
3、网络中的大众传播【网络传播】【对应考点:第二章第三节 三 3、网络中的大众传播】。
在某些方面上看,确实是现代传播媒体的功劳,展示了现代传播媒体强大的威力。 “犀利哥”形象,由刚开始巧合下的抓拍,到网友后来炒作,以及此后引发的一连串故事,说明了现代网络的盛行,网络传播速度之快令人咋舌。在这个信息时代,我们也没有办法把网络置于身外,或许,我们就在这些信息的传播的,慢慢的接受。在传播学的领域看,网络作为现在很强的一种传播媒介,能使信息快速,及时,海量的传播~这是社会的一个进步~ 在社会的层面,看待犀利哥的问题。我觉得,这不仅仅是网络炒作的行为,背后,是暗示着我们,广大的网民,在网络精神上的另一种追求是很大的一个空缺,引领我们思考。
大众传媒在我们的生活中起着传播信息的作用,这种作用对人类生活的影响有积极的一面,也有消极的一面。它缩短了人与人之间的距离,让人们的认知得以同步,在短短的时间内使人民达成共同的认识,凝聚人的力量,为人类社会的发展做出积极贡献,如在“汶川大地震”时期我国政府利用大众传媒向人民宣传得到大家的深却同情。全国空前团结地共度难关。人人都奉献出自己的一分爱心。帮助灾区人民重建家园。
网络传播真的是时下风头最劲的传播方式。在犀利哥的案例里,网络媒体惊人的传播效果显露无疑。
通过网络传播的方式,一个无名乞丐都能扬名海内外,实在是不得不佩服传媒的力量,但是这种曝光、这种传播,其实给“犀利哥”造成了很大的困扰。所以说传媒还是有利有弊的,不过利用好类似的传播力量,也可以给我们很大的帮助。
4、从传播学的“使用与满足”理论看网络炒作之“娱乐至死”【非大纲考点,使用满足理论为传播学中的知识】
近年来,“芙蓉姐姐”、“全民偷菜”这些具有代表意义的文化现象,体现着网络受众寻求某种特定心理满足的“去价值”行为。而“帅哥乞丐犀利哥”的流行更是把网络主体“娱乐至死”的心态表现得淋漓尽致。网络受众对煽情、猎奇事件的“使用”和心灵满足,使“犀利哥”的杀伤力愈发不可收拾。实际上,如果没有网络的建构,“犀利哥”永远不会这般“犀利”,但正是有了网民的网络炒作,他便成了网络主体娱乐的工具和对象。在这里,“犀利哥”的形象本来几乎没有任何炒作意义,然而网友们为了满足娱乐、好奇的心理,把“犀利哥”变成了他们宣泄的对象和工具。
2003-2010年真题答案解析
2003年传播学理论与历史试题参考答案与解题思路
一、名词解释(6个,每个5分,共30分)
1、《察世俗每月统记传》
—《察世俗每月统记传》是历史上的第一份在中国境外出版的中文近代化报刊。
—它由英国传教士米怜和马礼逊,于1815年在马六甲创刊。其目的是宣传“神理”,主要内容是介绍基督教教义和《圣经》,以及介绍各国情况和科学知识的普及性文章,都是用略带文言成分的白话文写成,体裁有评论、记叙文、故事、诗歌等。木板雕印,中国书本式,每月一期,免费赠阅,主要对象是聚居在马六甲的华人。
2、大众传播的四项主要功能
—一般而言,大众传播的四项主要功能是:
(1)传递信息。向受众连续不断地传播大量的信息是大众传播的第一功能;
(2)引导舆论。舆论是社会公众共同的强烈而持久的意见、态度与信念的总汇,代表着一种强烈的倾向、愿望和要求。引导舆论是大众媒介的重要功能和社会责任之一。通过客观公正的报道,大众媒介可以把舆论引导到有利于社会和人民的轨道上来;
(3)教育和文化传承。大众传播媒介通过传播历史文化和科学知识,丰富了大众教育的途径,使社会文化得以传承下来;
(4)提供娱乐。大众传播媒介提供的娱乐内容,使人们可以放松身心,起到了文化普及和社会解压阀门的作用。
3、《纽约太阳报》
—《纽约太阳报》(The Sun)是美国历史上第一份成功的廉价报纸,由本杰明•戴于1833年在纽约创办。
—它的出现和成功是资产阶级报纸向廉价报纸发展的转折点。
—《纽约太阳报》的成功很大程度上得益于本杰明•戴全新的办报方针:
首先,该报售价低廉,转而通过扩大商业广告来充实收入;
其次,该报注意刊登有趣味的新闻来吸引读者的注意;
第三,该报主要采取街头零售的方式进行销售。
—凭借上述做法,《纽约太阳报》获得了巨大的成功。但是,该报格调不高,充满低级、庸俗的内容,甚至任意编造。
4、《大公报》的“四不”方针
—1926年,由新记公司接办的《大公报》在天津创刊。复刊号发表《本社同仁之旨趣》一文,提出了所谓的“四不”方针,即“不党、不私、不卖、不盲”的办报方针,并以此形成它的特色。
—“四不”方针体现了该报追求客观公正的价值取向,但是,其后来的报刊实践活动并没有完全遵循这一原则。
5、申农—韦弗的线性传播过程(可以用图示)
—申农—韦弗的线性传播过程模式由信息论创始人申农及其同事韦弗于1949年提出。这一模式可以用图表示为:
信源———发射器 ————————接收器 ———信宿
消息 信号 接受的信号 消息
|
噪音
信源从一组可能传播的消息中产生出实际传播的一条消息;发射器将消息转变为信号以适合传播渠道使用;接收器将信号重新恢复成消息;信宿是消息想要传达的人或物,即即接收者。
—这一模式的贡献在于发现了传播中噪音,并揭示了由于噪音干扰所导致的所传信息与所受信息之间的差异。
—但是,由于其本身是研究技术问题的,因而未能在模式中考虑人和社会的因素,忽略了讯息的内容和传播的效果等。同时,单向性也是其不足之处。
6、施拉姆
二、简答题(4道,每道15分,共60分)
1、简述中国近代资产阶级改良派的主要办报活动。
—鸦片战争以后,外国在华势力迅速增长,中国开明士大夫和知识分子,特别是早期资产阶级改良派,在于西方文明的接触中萌发了改革中国、变法图强的要求,他们从外人办报活动中认识到了报刊的社会功能,开始逐步效仿外报,自办报纸。
—最早要求国人自办报纸的是早期资产阶级改良派。其中,出版时间最长、影响最大的是1874年1月创办于香港的《循环日报》,创办人是我国近代著名报人王韬。该报掀起了我国早期资产阶级改良主义思潮,是我国最早的政论报纸。
其后,在变法维新运动中,改良派的办报活动达到了高潮,先后出版了《万国公报》、《中外纪闻》、《强学报》、《时务报》等改良派报刊,并引发了全国各地的维新报刊的出版高潮。
戊戌变法失败后,康、梁等改良派人士移居海外,继续创办保皇报刊,其中影响最大的是《清议报》和《新民丛报》。两报在政治改革上,均主张“导中国当以渐”,宣扬改良,并带动了内地改良派报刊的出版。
辛亥革命后,改良派报刊逐渐转向革命的对立面,与革命派报刊展开了激烈争论,成为革命的一大障碍。
—上述办报活动集中反映了资产阶级改良派对近代报刊的认识,是其维新思想和改良实践重要组成部分,在近代中国社会思想和社会变革中发挥了积极作用。但囿于其时代和阶级局限,近代资产阶级改良派的办报思想和实践具有软弱性、妥协性和空想性。
2、简介“黄色新闻业”。
19世纪末期,普利策的《世界报》星期日版有一个引人注目的漫画专栏,是画家奥特考特的“黄孩子”(Yellow Kids)。由于漫画多以当时社会新闻为主题,而且兴趣盎然,故黄孩子的大名在纽约家喻户晓。后奥特考特随《世界报》星期日刊全班人马来到赫斯特的《新闻报》继续主持“黄孩子”专栏。普利策又请拉克斯到《世界报》主持该专栏,由此引发了“黄孩子双胞胎案”,为争夺“黄孩子”的版权而诉诸公堂。两报均刊载“黄孩子”的大幅广告,使“黄孩子”成为风行一时的人物。加上两报充满刺激性新闻,于是人们将这种新闻和黄孩子漫画联系起来称它为“黄色新闻”。
黄色新闻业,引起全国报纸的仿效,并于1899—1900年达到最高峰。
1901年以后,《新闻报》和《世界报》的竞争趋于缓和,庄重报纸如《纽约时报》兴起,人们对黄色新闻负面影响的厌恶,使得黄色新闻业逐渐衰落下来。
3、人际传播与大众传播的区别。
人际传播(interpersonal communication)是指在两者之间或者在两个以上的人之间面对面或凭借简单媒介如电话、书信等非大众媒介进行的信息交流活动。
而大众传播(mass communication)则是一个过程,在这个过程中,职业传播者利用机械媒介广泛、迅速、连续不断地发出讯息,目的是使人数众多、成分复杂的受众分享传播者要表达的含义,并试图以各种方式影响他们。
根据上述定义,可以看到,两者的区别主要有:
(1)传播者不同:人际传播的传播者是非组织性的普通个人,而大众传播的传播者则是组织化的专业传播者,如记者、编辑等;
(2)媒介不同:人际传播一般不借助媒介而面对面或只是凭借简单的人际媒介进行传播,而大众传播则是通过复杂媒介,如电视、广播、报纸等,技术性很强;
(3)传播内容不同:人际传播的内容一般是私人性的话题,主观性较强,而大众传播的内容一般是具有公众性的新闻信息以及娱乐信息;
(4)受众不同:人际传播中,传者与受传者的角色是交互的,互动性强,而在大众传播中,传者与受众的地位比较固定,受众是隐匿的大规模社会公众,反馈具有延迟性;
(5)影响范围不同:人际传播在两个或数个人间进行,因而影响是小范围的,而大众传播则会在广大的社会范围产生巨大影响。
4、简介电视的“教养理论”。
—教养理论(cultivation theory),也称培养分析、涵化分析,是由美国传播学者G.格伯纳等人,在对电视内容及其影响展开了长达十多年的研究的基础上提出的。
—该理论认为,现代社会中大众媒介所提示的“象征性现实”(pseudo-environment)对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响。传播内容通常具有特定的价值和意识形态倾向,这些倾向不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的,它形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。这种影响不是短暂的,而是一个长期的、“培养”的过程。
—格伯纳等人认为,大众传播的这种“培养效果”,主要表现在形成当代社会观和现实观的“主流”,而电视媒介在“主流形成”过程中尤其发挥着强大的作用,它可以超越不同的社会属性,在全社会范围内广泛“培养”人们关于社会的共同印象。
三、论述题(2道,每道30分,共60分)
1、大众传播的议程设置理论最初是由谁验证的?这个理论的主要内容是什么(它提出了什么样的观点、主要采取了什么样的研究方法、有什么发现、这项研究对传播活动或传播研究有何现实意义)?试举例加以说明。
【首先,简述议程设置理论的起源和发展;阐述议程设置理论的主要观点;阐述影响议程设置的主要因素;最后,结合自己的观点,阐述该理论的现实意义】
(1)起源和发展:【注意交代这一点!】李普曼、科恩等早期思想家对媒介议程设置功能的阐述:伯纳德·科恩认为“在多数时间,报界在告诉人们该怎样想时可能并不成功;但它在告诉读者该想什么时,却惊人地成功。”李普曼在他的《舆论学》中,最早提出了“头脑图像和身外世界”的观点,区分了媒介现实、客观现实和主观现实,并阐述了它们之间的关系。
麦库姆斯和肖先后进行了查普尔希尔研究和夏洛特研究,并于1972年最早提出议程设置理论。
(2)该理论认为,大众传媒往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法,但可以通过供给信息和安排相关议题来有效地左右人们关注某些事实和议论的顺序。
大众传媒对事物和意见的强调程度与受众的重视程度成正比。受众会因媒介提供议程而改变对某事物重要性的认识,对媒介认为重要的事件首先采取行动。
媒介议程与公众对问题重要性的认识不是简单的吻合,而是与其接触传媒的多少有关,经常接触大众传媒的人的个人议程与大众媒介的议程具有更多的一致性。
媒介不仅为受众提供议程,还为受众对复杂的议题作出解释和说明。
(3)现实意义:能够帮助人们积极承担“环境的守望者”的角色;对引导正确的舆论,提高社会成员的整体素质有积极作用;有利于抵御不良信息,保护民族文化;促进社会的向心力和凝聚力的形成;对实际的新闻传播工作有积极意义。
【举例】:
2、传播学者总结出哪些著名的宣传策略和方法?试举两三种具体说明,并以政治宣传或者广告宣传中的现象或者实例加以解释,谈谈你自己的看法和评价。
(1)李(Alfred McClung Lee)和李(Elizabeth Briant Lee)合编的《宣传的艺术》一书归纳了七种常用的宣传技巧:
辱骂法(name calling):给某种思想贴上一个不好的标签,使我们不检查证据就拒绝和谴责这种思想。如“恐怖主义”。
光辉泛化法(glittering generality):也叫晕轮效应、光环效应,即把某事物和好字眼联系在一起,使我们不经证实就赞同或接受它。如罗斯福的“新政”。
转移法(transfer):使某种令人尊敬的事物的权威、影响力、声望转移到另一事物上,使后者更容易被接受。如名人广告。
证词法(testimonial):让某些令人尊敬或使人讨厌的人评论某种观点、产品或人,以影响公众的态度。如名人广告。
平民百姓法(plain folks):讲话者试图让受众相信他的想法是好的,因为这些想法是“人民的”想法,是“普通老百姓”的想法,以受到更广泛的信任。如克林顿被塑造成“只是普通人”的形象。
洗牌作弊法(card stacking):选择使用陈述的方法,通过事实或谎言、清晰或模糊的、合法或不合法的叙述,对一个观念、计划、人或产品做尽可能好或尽可能坏蛋说明。
乐队花车法(band wagon):宣传者告诉人们“每个人——至少我们所有人——正在这样做”,以此号召人们跟随大家“跳上乐队花车”,与其所属群体中的其他人一样接受他的计划。如广告:“今年流行× ×”
(3)评价:这七种技巧可以被应用于政治、战争宣传,以及广告、公共关系中; 而对广大社会公众来说,了解宣传技巧可以做一个清醒的信息接收者。
2004年传播学理论与历史试题参考答案与解题思路
一、名词解释(每个5分,共30分)
1、刻板模式
—刻板模式,又称为刻板印象(stereotype),最早由李普曼从印刷术语引入社会科学。
—指人们对特定的事物所持的固定化、简单化的观念和印象,它通常伴随着对事物的价值评价和好恶感情。
—刻板印象可以为人们认识事物提供简便的参考标准,但也阻碍对新事物的接受,因而起着社会控制作用。
2、法兰克福学派
—法兰克福学派是指以德国法兰克福大学社会研究所为主的一个学术派别,代表人物主要有霍克海默、阿多诺、马而库塞、本雅明、哈贝马斯等。
—他们主张从哲学、社会学角度研究和批判现代资本主义社会,对资本主义社会中的文化危机以及现代西方文明进行批判,主要观点集中于对资本主义社会商业化体制下文化工业的批判,剖析和批判了西方传播媒介的垄断化和“霸权主义”本质。
—法兰克福学派作为西方马克思主义的代表流派,开创了传媒批判理论的先河,深刻地影响了此后各种批判学派的研究取向。
但他们在颂扬高雅文化的同时却贬抑大众文化,完全忽略了大众传媒和大众文化积极的一面,因此,他们的批判仅仅停留在单纯否定性的批判阶段,始终找不到必然的出路。
3、符号
—符号(sign)是用来指称或代表其他事物的象征物。
它是传播者和接受者之间的中介物,是信息的外在形式或物质载体。
一个符号包括“用什么来代表”和“代表的是什么”两个方面,即符号的形式和内容或符号具和符号义,符号学中称之为“能指”和“所指”。能指和所指的结合具有任意性,是人们在长期的社会过程中约定俗成的。
—符号一般可以分为语言符号和非语言符号。
—符号是传播赖以进行的基础,没有符号,人类的传播活动和一切社会交往都无从进行。
4、创新—扩散模式
—创新扩散模式是由美国著名传播学者E.M.罗杰斯于20世纪60年代提出的一个关于通过媒介劝服人们接受新观念、新事物的理论。
—该理论认为传播是社会变革的基本要素之一,并把新观念、新事物的普及看作是一种特殊的传播形态,社会变革过程也就是创新和发明的推广和扩散的过程。
在创新扩散的过程中,大众媒介渠道和外地渠道在获知阶段相对来说更为重要,而人际渠道和本地渠道则在劝服阶段更为有力,两者显示出一种互补的关系。大众媒介和外地渠道对于早期采用者比晚期采用者更重要。
—大众传播在过程早期比后期更有影响。传播的过程,通常呈S曲线,采用开始时很慢,扩大至一半时加快,当接近最大饱和点时又慢下来。
—一“创新扩散”过程至少包含知晓、劝服、决定、实施和确定五个环节。
5、把关人
—把关人(gatekeeper)又译“守门人”,是指那些在新闻媒介系统中居于决断性的关键位置,对信息进行过滤和加工的人或组织。
—传播学先驱者库尔特•卢因最先提出了这个概念,传播学者怀特对把关人进行了系统的个案研究。
6、伊里县研究
—1940年,拉扎斯菲尔德与卡兹等人在美国伊里县对总统大选中的宣传战进行了调查,以测定大众传播对选民政治态度的影响,并出版了调查报告《人民的选择》,史称伊里县研究。
—在这项研究中,拉扎斯菲尔德等提出了著名的舆论领袖的概念和两级传播理论,认为传播主要是维护或强化,而不是轻易地改变受众的原有态度。
这项研究对否定“子弹论”起了直接的作用,开创了传播效果有限论的传统。
二、简答题(每题20分,共60分)
1、传播学产生在美国受到了哪些因素的影响?
传播学于20世纪40、50年代诞生于美国,有着广泛的社会、政治和文化背景,是一系列因素驱动的产物:
(1)政治家重视利用传播媒介宣传主张、树立形象、争取竞选支持;
(2)战时宣传在两次世界大战中起到巨大作用,直接催化了传播学的产生;二战期间由于纳粹的迫害,大陆专家学者涌入美国,为传播学的产生提供了人才基础;
(3) 经济上美国是二战后最强大的国家,自由市场的竞争更加激烈,生产扩大,市场拓展与营销行为增加,广告、调查公司大量产生,企业普遍较关注营销环节中的传播问题,支持传播研究;
(4) 大众传播业在战后形成一个相对独立的经济实体,竞争的压力迫使传播者思考并完善传播技巧、传播效果与受众等问题;
(5) 美国的社会生活与大众传播关系日益密切,媒介随之带来的负面影响促使大批社会学家、心理学家关注并研究传播;
(6) 传统学科的发展为传播学的产生提供了理论和研究方法的基础。
2、简述归因理论的三个基本假设。
—归因理论最早由美国心理学家F·海德提出。研究的是人们推断行为原因的方式,关注日常生活中普通人行为的可能性原因,阐述人们了解自己及他人行为的过程。
—这一理论的三个假设是:
(1)人们倾向于尝试确定行为的原因,当遇到问题时,人们总是试图寻找能帮助其回答这一问题的信息;
(2)人们会系统地确定原因;
(3)归因的原因对知觉者自己的感情与行为产生影响;传播者的属性很大程度上决定了这种情境的意义。
3、简述预防接种理论。
—预防接种理论,又称防疫论(inoculation theory),由美国学者威廉·麦奎尔提出,目的是为了寻求抗御态度改变的有效方法。
—该理论认为,人的信念、思想如果未经过锻炼和考验,一旦受到攻击时,便无力抵御。要增强人思想上的防疫力,一是可以使用滋补法,即让一个人事先接触支持其基本信念的论证;二可以使用接种法,即让一个人事先接触一种弱性的、为刺激其防卫的反面论证。实验表明,接种法比滋补法更有效。
当对象们接触到对于基本信念的攻击以及对于这些攻击的反驳时,会形成某种通用的免疫力,借以抵抗反面信息,使原有信念即使遭遇不同方式的攻击,也不可能发生改变。
—预防接种的效果在实际传播活动中有广泛的应用。例如,建国后,毛泽东曾发表讲话,认为扩大《参考消息》的发行范围,有利于增强人民对西方反华宣传的抵制力。
三、论述题(每题30分,共60分)
1、试述受众的选择性心理的三个层面之间的关系。(25’)
(1)传播学的研究表明,受众对媒介信息的使用是有选择性的,这种选择过程包括以下三个阶段:
选择性注意:受众一般选择自己习以为常和喜爱的媒介,以及能支持其信念和价值观的信息。接受同自己已有观念或立场一致的内容,对自己和所属群体有利的信息,排斥不一致的内容,回避有害或不利的内容。
选择性理解:具有不同心理特征、文化倾向和社会成员关系的受众会以不同的方式解释媒介内容。
选择性记忆:受众在选择注意和选择理解的信息中,往往只记忆对自己有利,符合自己意见或兴趣的内容。
(2)受众选择信息的三个程序就像保护受众的三个防卫圈,由选择性注意依次向里,对那些可能包含反面信息的刊物或节目,人们会避开;如果不能避开,则在解释信息时进行选择性理解;如果也做不到,就进行选择性记忆,简单地忘掉反面信息。这种选择过程也是受众应对信息超载的一种自我保护机制。
(3)传播者要控制和引导传播内容,尽量消除和减少造成受众理解偏差的可能,信息编码清晰准确,并尽量减少有人曲解信息后再作二次传播的可能。
2、结合三种假说谈谈你对电视暴力效果的认识。(35’)
—电视暴力研究是大众传播研究的一个重要论题,指有关电视中呈现的暴力内容对受众的影响程度的研究。该研究利用了教养理论和社会学习模式,属于适度效果的相关研究范畴。
—该理论有三种假说:
(1)净化作用假说(catharsis hypothesis):认为电视中的暴力内容替代性的表达了受众的暴力倾向,可以抵制实际暴力行为发生;
(2)模仿假说(initation or modeling hypothesis):受众从电视中模仿暴力行为并在现实中实施;
(3)免除抑制假说(disinhibition hypothesis):电视暴力降低受众对暴力行为的抑制,促使实际发生。此时电视起到了一种宣扬普遍规范的作用,使人们认为暴力是人际关系中可以被接受的方式。
—【最后,联系上述理论假设和社会传播实际,谈谈你对电视暴力的看法,并提出相关的建议。】
北京广播学院2005年传播学理论与历史试题及解题思路
一、名词解释(每题6分,共30分)
1、拉扎斯菲尔德
—美籍奥地利社会学家,传播学“四大先驱”之一。
—主张将传播媒介置于完整的社会环境中考察,最早将实地调查法应用于传播学研究,对当代大众传播的研究方向产生了重要影响,开创了大众传播研究的新领域。
—以美国总统选举为课题,进行了“伊利县调查”,并发表了《人民的选择》和《选举》,是传播学研究史的一个里程碑。在书中提出了“舆论领袖”概念和两级传播理论,认为传播媒介的作用是间接而有限的,传播环节中存在众多因素,使传播学结束了“枪弹论”时代,进入“有限效果论”时代。
2、五W模式
—由美国传播学家拉斯韦尔提出的著名的传播过程模式。
—认为传播过程由传播者、传播内容、传播渠道、受传者和传播效果5个要素和环节组成。
—是传播学中的经典传播过程模式,奠定了传播学研究的基本范围和层面。显示传播过程是一个目的性的行为过程,具有企图影响受众的目的。但同时具有高估传播效果、忽视反馈要素等缺陷。
3、组织传播
—指由各种相互依赖关系结成的网络,为应付环境的不确定性而创造和交流信息的过程,即组织内部成员间、组织间及组织与环境之间的信息互动。
—分为正规和非正规两种传播方式。具有协调组织内部成员的联系、建立组织与外部环境的联系、交流组织内部情感、满足其成员的社会心理需求等功能。
★4、信息主权
—信息主权即一个国家对本国的信息传播系统进行自主管理的权利,是信息时代的国家主权的重要组成部分。
—主要包括的是三个方面:对本国信息资源的进行保护、开发和利用的权利;不受外部干涉,自主确立本国的信息生产、加工、储存、流通和传播体制的权利;对本国信息的输出和外国信息的输入进行管理和监控的权利。
—信息主权是一个以发展中国家的学者为主提出的概念,它的提出体现了发展中国家对少数传播大国的文化侵略的担忧,他们主张对无节制的跨国传播进行控制和管理。
5、内容分析法
—传播学研究的基本方法之一,即用系统的方法分析样本的讯息内容。20世纪20年代,拉斯韦尔首次应用于传播学研究当中。
—研究步骤:确定研究范围——制定分类标准——抽取分析样本——统计分析、解释推理——验证假设,得出结论。
—内容分析法应用广泛,可真实表现信源特征,研究费用也较低。但往往只能告诉表层的、直接的结论,对于深层的、间接的效果,只有与其他研究方法配合,才能发挥作用。另外,其分析对象必须能代表总体状况,反映真实情况,同时要防止研究者主观因素影响研究的科学性、严密性。
二、简答(每题20分,共40分)
1、简述媒介霸权论的基本含义和现实意义。
(1)媒介霸权理论是由意大利共产党创始人葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的,对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。该理论充分强调意识形态对经济基础的反作用,认为社会中统治阶级的意识形态成为整个社会的统治思想,大众媒介是被统治阶级控制,并帮助统治阶级控制社会其他人的工具,大众媒介内容满足了统治阶级的意识形态要求。
葛兰西把霸权分为 “政治霸权”和“文化霸权”,其中最根本的文化霸权。在大众传媒时代,这种霸权社会更加明显。大众传媒一方面维护领导集团的利益,为其歌功颂德,灌输他们的政策思想;另一方面,为了维持自身所赖以生存的观众群,以及社会的稳定,又使各种其他观念同时存在,使冲突与共识、统治与抗争在文化霸权的统治之下并存。
霸权理论为文化研究提供了一种新的方法论和新的研究视角,把大众文化的生产、传播、消费看成是统治阶级和被统治阶级之间进行霸权争夺的过程,用一种动态的权力斗争的观点取代了原先静止的单向的文化观。
(2)近年来,我国社会利益主体不断分化,不同社会阶层逐渐显现,由于各阶层的传播技能和所占据的传播资源不同,因而社会信息流动呈现出不均衡的态势,多被精英群体垄断,底层群众难以发出声音;而随着全球化的迅猛发展,西方几大主要通讯社掌握了全球信息的流通权和阐释权,美国影视业占据了全球绝大部分市场,新兴民族国家的文化空间被严重挤压,其民族传统文化受到侵害,国际文化的流通极度失衡,文化帝国主义正威胁着全球文化多样性。
媒介霸权主义理论提醒我们:在国内,应当保障社会各阶层的信息权利,防止媒介接触、媒介参与以及信息流通方面的社会分化;在全球范围内,应当警惕个别大国对全球信息流通的垄断,保护文化多样性,促进各国文化平等发展、共同繁荣。
2、马克思主义和批判学派对传播学的贡献有哪些?试简述之。
马克思主义及其影响的批评学派在当代传播学中具有重要的地位和影响,对传播学研究的发展做出了重要贡献,主要表现在:
第一,批判的传播研究关注大众媒介的所有权和控制权问题,在一定程度上弥补了传统的经验研究忽略的制度层面的宏观研究的缺陷;
第二,批判研究强调社会公正,强调社会关系的权力斗争,强调弱势和边缘群体的利益诉求,具有很强的历史感和社会责任意识,这种一定程度上可以扩大传播学学术研究的社会影响力,并有效避免经验学派主导下的传播学研究成为完全为既得利益服务的研究;
第三,批评研究所提供的不同的研究方法及其对定量研究的批评立场,可以促发对经验学派的反思,有利于传播学研究向多元化方向发展。
三、论述(共80分)
1、新技术和大众传播媒介的关系是怎样的?推进新技术应用于传播媒介的经济、社会动因何在?试用传播学理论分析之。(30分)
(1)对大众传播媒介而言,技术扮演了核心的推动作用。麦克卢汉认为,媒介即讯息。新媒介本身的形式和技术特征就会对社会产生重要影响。技术推动了媒介的演变。在人类社会发展早期,由于生产力和技术水平低下,人类只能凭借体语和简单的信号进行信息传递。随着社会的进步,语言、文字的发明,促成了人类传播史的第一次伟大变革,信息可以借助文字超越时空界限进行久远传布。造纸术和印刷术的发明和推广,更为人类传播提供了简便的载体,并使信息的大规模复制和广泛传播成为可能。近代科学技术的发展,促使电子媒介诞生,人类信息传播速度大为提升。随着卫星和互联网技术的出现,信息可以在全球范围内快速流动,人类媒介的进步,使得人类以时间压缩空间成为当今时代最为鲜明的特征。
(2)尽管技术的进步对媒介的演进具有十分重要的作用,但技术不是决定媒介发展的根本力量。技术对媒介的影响,是指社会经济发展和文化环境中进行的。因此,不能孤立地看待技术在媒介演进中的角色。应该承认,人类社会经济发展中所产生的信息传递需求,才是媒介演进的根本决定因素,正是这种需要,推动着人类不断改进技术,并迅速应用于媒介领域,从而不断提高人类控制和传播信息的能力。
(3)任何新技术的应用和推广都不是无条件的,而是必须符合当时社会经济文化发展的需要。推进新技术应用于传播媒介的动因主要有三个方面:
第一是历史发展的必然趋势。例如文艺复兴、宗教改革和启蒙运动时期,新兴资产阶级通过印刷和报纸,向市民阶层传递资产阶级的思想和观念,有力地推动了资产阶级革命的进行,加速了封建王朝的灭亡;
第二是军事竞争的需要。例如二次世界大战期间,希特勒利用广播的力量登上了国家元首的宝座,而同盟国则是利用广播来削弱敌国的斗志,争取中立国的支持,鼓舞本国人民的斗志;
第三是经济利益的需要。贝尼格认为,工业革命之后,随着科学技术的发展,传统的控制和管理手段无法满足大量的生产、销售和运输的需要,控制危机由此产生。一段时间内,信息处理和传播技术革新滞后于能源技术革新。控制危机的出现,导致了一场控制革命的兴起,集中出现了许多技术革新。网络的出现和普及,是一种新型的信息处理技术,它加快了信息流动的速度,扩大了信息流动的范围,使得企业的生产和销售能够快速、流畅地运作。
(4)英国文化研究学者威廉斯认为,所有技术的创新和发展都是为了有助于已知的人类实践或有助于已预见到的人类想要从事的实践,这是基本的意向因素,但却不是唯一的意向因素。初始的意向在技术发展过程中,会因其他不同意向的介入而得到修正。我们从网络的发展中可以清楚地看到,网络的发明基于美国军事竞争意向的需要,后来却随着企业和社会对于控制和管理的需要以及人们对于娱乐和获取信息的需要,而被广泛地应用于人类社会生活的各个领域当中。也就是说,推动新技术应用于传播媒介的动因,不是单一和静止的,而是处在多样变化过程中的。
2、试述知识沟假说的产生背景及主要内容,你认为现代信息社会“知识沟”有哪些表现?试论这种现象的政治学及社会学意义。(30分)
(1)1969年,美国政府积极推动电视教育节目《芝麻街》的播出,尝试通过大众传播媒介提供信息,从而缩小社会各阶层成员之间的知识差距,进而改善人们的生活,推动民主进程。但节目播出的结果却显示,观众间的知识差距不仅未能缩小,反而扩大了。
传播学者蒂奇诺等人对此进行了研究,并提出了知识沟假说,认为大众传播的信息传达活动无论对社会经济地位高者还是社会经济地位低者都会带来知识量增加,但由于前者获得信息和知识的速度大大快于后者,随着时间的推移,最终结果是两者之间的知识鸿沟不断变宽,差距不断扩大。可能导致知识沟的因素包括传播技能、已有知识储备、社会联系、大众媒介的性质以及选择性接触、理解和记忆机制。
【(2)启示:可举例国际传播的知识沟、网络时代的数字沟、我国地域性的知识沟问题等
(3)启示:社会公平正义问题、社会发展的均衡性问题、文化认同问题等等。】
3、传播学的基础学科(社会科学)有哪些?是选取其一论述它和传播学的渊源与互动?(20分)
(1)传播学的学科渊源主要有:新闻学、社会学、心理学、政治学、语言学、符号学等。
(2)—新闻学是传播学的基础和前身,传播学是大众传播学的进一步深化对结果,而大众传播学是随着新闻实践的深化,新闻事业的扩大、发展而来的。传播学的基本发展轨迹即为:新闻学—大众传播学—传播学。
—社会学与传播学研究有着极其深广的渊源联系:
传播学借用了许多社会学研究范例,如孔德的集体有机体观念;斯宾塞的有机体及社会进化范例;滕尼斯的社会契约理论;库利、米德的象征互动理论等;
传播学的研究方法大部分来自社会学,如拉扎斯菲尔德首先引入传播学研究的实地调查法等;
早期的传播学先驱也大多是社会学家,如拉扎斯菲尔德、库利、米德、帕克等。
—心理学:
传播学借用了许多心理学研究范例,如心理学中的学习理论和模仿理论;社会心理学中的群体动力论范例、实验图式范例、知行不和范例;实验社会心理学中的态度改变范例等;
传播学借鉴了心理学的研究方法,如霍夫兰和勒温应用的实验法等。
北京广播学院2006年传播学理论与历史试题及解题思路
一、名词解释 (30分)
1、传播
—传播是一切交往的实质,是社会存在和发展的基本过程,它直接表现为社会信息的流动和社会信息系统的运行。它既是人的社会化意义建构行为,又是人际间或组织间发生、发展和维持关系的基本机制。
—从普遍意义上讲,分为非人类传播和人类传播,人类传播又分为非社会传播和社会传播,非社会传播指人的自我传播,社会传播则包括人际传播、组织传播和大众传播。传播学所研究的传播是人类社会的传播,即人的信息流动过程。
2、知情权
受众权利的一种,指受众享有获悉与自身利益相关的真实信息的权利。受众有权要求大众传播媒介提供和通过传播媒介了解作为一个社会成员所应获得的种种事实的消息,有权获知政府、行政机构等的有关公共信息和国内外发生的重大事件。国家和传播媒介应为公民享有这项权利提供法律和实际业务的保障,以方便信息向受众流动。
【参与权:受众享有参与和借助传媒来表达意见、传递信息、展示作品等等权利。传播机构应公平对待并依法保护受众享有和使用媒介及服务的权利。
讨论权:受众享有通过媒介对社会问题发表意见的权利。及时、有效地交流意见,是公民参政议政的基本条件,是受众享有社会民主权利的体现,同时自由交流讨论的权利,还可以保证集体行为的一致性,并影响到权威人士和决策机构的决定,对于社会稳定、提高社会政治生活质量具有重要意义。
隐私权:受众享有对个人和公众利益无关的私生活进行保密、不受新闻媒介打扰和干涉的权利。由于传播媒介的失实报道、不公正报道或评论而使公民名誉、利益受到损害的事件时有发生。目前,我国已经初步形成了对权利较为完整的成文法保护体系,受众已经有了保护自己免受新闻侵害的法律保障,有了要求损害自己权利的传播机构播发对等等更正、答辩或要求赔偿的权利。
监督权:受众享有对大众传播媒介的运作和传播者的传播行为进行监察和督促的权利。通常,受众可以根据法律条文、道德规范、行为准则等标准,以写信、打电话、停止订阅、舆论声张灯形式对新闻媒介和新闻传播者进行监督,促使其寻求适合国情、民情的途径,按照受众能够接受的方式行事。】
3、社会顺从理论
—由社会学家拉扎斯菲尔德和默顿提出的。
—主要观点是认为在当今社会,商业体制已经占据了主要地位,在此体制下的传媒产品的制作服从于商业利益,被灌注进商业的意识形态。以商业支持为背景的媒介不具备对社会问题给予关键评价的基础,反而“限制了那种真正具有批判性的观点的发展”。
如果社会问题干扰了商业利益,媒介就会抛弃这些社会问题。经济的压力使媒介遗漏敏感议题,顺从商业社会。这种顺从不仅表现在广告业,也表现在媒介的内容上,不仅通过媒介表述表达出来,而且通过媒介没说出来的东西表达出来。
媒介顺从商业界,进而导致观众也产生顺从,缺乏批判精神。
4、媒介控制
大众传播是在特定的社会制度及传播制度下运行的,“所有的制度都必然在某种程度上对其媒介加以控制。”主要有:国家和政府的政治控制,通过规定大众传播体制,制定有关法律、法规和政策,来保障媒介活动为国家制度、意识形态及各种国家目标的实现服务;资本控制,以垄断媒介集团、提供广告赞助等方式谋求经济利益;广大受众的社会监督控制以及媒介的自律,以保证媒介的公益性质,维持正常的社会秩序。
5、格伯纳
美国传播学家,最早提出“教养理论”。认为在现代社会,大众传播提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响,由于大众传媒的某些倾向性本能,使得人们在头脑中描绘的主观现实与实际存在的客观现实之间出现很大偏离。这种影响不是以说教的形式,而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式来传递的,是一个长期的、潜移默化的“培养”过程,它在不知不觉中教导了人们的现实观、价值观。
二、简答题(40分)
1、简述发展传播学的理论
和平与发展是当今时代的两大主题。发展传播学是在二战后,世界范围内各独立国家纷纷探讨经济和社会发展模式、寻求发展出路的背景下诞生的,并逐步成为一个显著的传播学分支。
发展传播学将大众传播视为世界经济和社会发展的有力工具,认为媒介能有效地传播关于现代性的信息,并以此促进经济落后的国家,尤其是第三世界国家的民主政治制度建设和市场经济发展。
主要有三种模式
(1)现代化模式:认为欧美国家的工业化历程具有普适性,能为发展中国家提供借鉴,促使其从传统社会过渡到现代社会。在文化上有一种民族自我中心的欠缺,以西方特别是美国的现状为防止对终极目标。
(2)依赖模式:主张外因论的发展观,认为第三世界国家的欠发达是发达国家利用不平等的国家经济、政治关系对之进行剥削和控制的结果;在不平等的国际劳动分工和贸易条件下,世界日趋两级分化,形成中心—外围的依附格局;外围国家不能走西化道路,只能通过摆脱依附谋求自身发展。
(3)交互模式:认为应该把资本主义看作一个历史体系,这个世界体系是层级化和可变动性。
发展传播学中一些策略已经被一些国家政府、社会团体、地区性和国际性组织以及非政府组织用以解决世界所面临的各种发展问题。
2、简述英国文化研究学派代表人物及主要观点
—文化研究学派起源于20世纪60、70年代的英国伯明翰大学当代文化研究所的研究,故又称“伯明翰学派”。
—代表人物主要有霍加特、威廉姆斯、汤普森、霍尔、约翰·费斯克等。
—文化研究立足于大众文化的立场,反对传媒批判理论中的精英主义倾向,围绕文化研究的政治性、开放性、参与性这三个特征进行研究,背离了主观经验和形而上学的批判学派的视角,转而关注微观的、具体的、经验性的世俗生活。主要采用文本分析和受众调查这两种研究方法,揭示大众传媒为统治阶级利益和意识形态服务的倾向,同时考察受众符号解读的多样性。
文化研究吸收了不同方法和理论,日益发展为一门跨学科的综合性研究路径,为现代文化和社会生活研究提供了新的概念和思路,成为当代人文和社会科学领域的一支重要力量。
三、论述题(90分)
1、社会认同模式,阶层分化的社会心理学和传播学原理是什么?请结合实际谈谈这些原理对我国媒介实践的指导意义.
社会认同模式是由特纳和塔吉费提出的。
对群体成员身份的认同主要是一种认知度过程,这个过程通常是人们在回答“我是谁”这样一个问题时产生的。一个人从其赞赏和确认归属的群体中获得一种社会认同感。这种社会认同感并不经常起作用,而是不时地出现在某些特定情境中。它一旦出现,个人的言行会试图与其所属的社会类别的规范相一致,并配合相关的情境行动。
大众传播媒介在带来社会认同以支持舆论形成的过程中扮演重要的角色:显示哪些群体特征与议题有关;指出群体所持的意见,并告诉认同该群体的人们什么是应该遵守的规范;群体的意见规范中受灾心目中很可能被传播夸大;人们自己承担维护这种规范的责任,且可能去表达这种被夸大了对规范。正是这个时候,对不同议题的舆论才可能表现得更坚定、更具体。
5、结合实际谈谈大众媒介的公共性和公益性。
(1)公共性和公益性是大众媒介的基本属性。大众传媒是现代社会必不可少的信息生产者和提供者,在满足社会的普遍信息需求方面起着一种公共服务的作用;大众传媒的信息生产和传播活动对社会政治、经济和文化道德具有广泛而强大的影响力,这种影响力涉及到普遍的社会秩序和社会公共生活;另外大众媒介是某些“稀有”公共传播资源(例如广播电视使用的电波频率)的受托使用人,因此它们必须对社会和公众承担相应的义务、责任。
(2)公共性和公益性是大众传媒的权利基础:大众传媒拥有最大限度地采访权、言论权、编辑权和刊载权,并拥有广泛的舆论监督的权利;同时公益性和公共性也对大众传媒产生重要的制约作用,它要求传媒活动必须符合社会公共利益(表现为法律、受众监督、传媒自律等)。
(3)【实际】但在现实中,由于我国新闻媒介实际上是在双轨制下运行,“事业单位性质,企业化经营”,因而必然存在公共性、公益性与经济利益的冲突问题,也正因如此,才会存在“有偿新闻”、“受贿无闻”等不良社会现象。新闻从业人员应该坚守媒介的公益性质,从公众利益出发,正确处理社会利益和自身的经济利益的问题。
3、结合中国的媒介改革,说明中国的传播学的本土化和国际化。
中国传媒大学2007年传播学理论与历史试题及解题思路
一、名词解释
- 贝特森
—英国人类学家,帕洛阿尔托小组的奠基人和核心人物。
—贝认为人类精神外在于身体,在个体与其他人的关系之中,因此有了 “精神生态学”的概念,这样一个概念强调个体与其他人的传播关系的重要性,反映了帕洛阿尔托小组的中心论题。
—贝特森还提出了“元传播”的概念,认为每个人际交流包含两个信息,内容信息显示谈话的内容,关系信息显示传播者之间的关系,这种通常以非语言形式同时进行的关系交谈,被称为“元信息传播”或“元传播”。 - 参考群体
—指个人用作某种参照对象来评价自身、他人或社会事件的标准的群体。1942年,美国社会心理学家H.海曼首先采用这一术语。
—参照群体主要执行两种基本功能:一是推动个人按照群体规范行动;二是可以使个人借助于比较功能,对自己、别人、社会事件进行比较、评价。
—参照群体的规范可以成为个人的社会目标,成为个人的自我评价、对社会生活现象评价和世界观形成的基本标准,在个人的社会化以及个性发展过程中起着重要作用。 - 证词法
李和李在合编的《宣传的艺术》一书归纳的七种常用的宣传技巧之一。即让某些令人尊敬或使人讨厌的人评论某种观点、产品或人,以影响公众的态度。如名人广告、政治宣传等。 - 定量分析法
—传播学两大研究方法之一。指利用所占有的大量量化事实,描述、解释和预测研究对象,通过数据分析和逻辑推论,提出、验证理论观点。
—程序:确立研究假设—确定研究方法—收集数据—分析数据—得出结论。
—包括实地调查法、内容分析法、实验法和个案研究法。 - 媒介即讯息
加拿大传播学家麦克卢汉提出的媒介理论。认为传播媒介真正传递的是媒介的特性,而不是内容,内容也是一种媒介。“媒介的‘内容’好比是一片鲜美的肉,破门而入的盗贼拿它来分散看家狗的注意力。”一种新的传播媒介一旦出现,这种媒介本身,而不是它所传递的具体内容就会给人类社会带来某种信息,引起社会变革。
二、简答
1、拉斯韦尔的宣传观
(1)两次世界大战期间,拉斯韦尔对交战双方利用大众传媒进行的宣传战进行了研究。其博士论文《世界大战中的宣传技巧》通过描述和分析第一次世界大战中各交战国之间的宣传战,肯定了宣传在战争中的作用和效果,是宣传研究的经典著作。
(2)拉斯韦尔还在此文中给出了“宣传”的定义:即“以符号或者……消息、报道、图片和其它种种社会传播方式来来控制意见”,认为“就广义而言,宣传就是通过操纵表述以期影响人类行为的技巧。”只有当行为对信源而不是对接受者有益时,这种行为或消息才能称为宣传。
(3)另外拉氏还提出了宣传的四个目标:激起对敌人的仇恨;与盟军保持友好关系;与中立者保持友好关系,并尽可能达成合作;瓦解敌人的斗志。
(4)他的《世界革命的宣传》等著作进一步发展了宣传分析的本质、规律和方法等。
2、举例说明大众传播对于社会的真实建构
(1)李普曼最早提出了“头脑图像和身外世界”的观点,区分了媒介现实、客观现实和主观现实,并阐述了它们之间的关系。认为媒介所提供的信息环境不是对现实环境的“镜子”式的再现,而是通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提示的环境。
(2)信息环境会对人们的观念和行为产生重要影响,是现代人建构主观真实的主要途径。现代社会越来越巨大化和复杂化,人们由于实际活动分为、精力有限,不可能对与其有关的整个外部环境和众多事物都保持经验性接触,对超出自己亲身感知以外的事物,只能通过各种“新闻供给机构”去了解和认知。
信息环境不仅制约人们的认知和行为,而且通过制约人们的认知和行为对客观现实环境常识影响。因为人们对信息环境做出的反映是实际的行为,并作用于行为发生的现实环境,使得现实环境越来越带有“媒介环境”的特点,信息环境因此越来越环境化,有演变为现实环境的趋势。
(3)议程设置理论认为大众传媒可以通过供给信息和安排相关议题来有效地左右人们关注某些事实和议论的顺序,从而影响人们的态度和行为。大众传媒对事物和意见的强调程度与受众的重视程度成正比,受众会对媒介认为重要的事件首先采取行动。
(4)社会学家盖伊·塔奇曼提出,新闻是对现实的社会性建构。“通过新闻的常规运作,通过认定新闻专业者具有裁定知识、表述新闻事实的权利,新闻使社会现状合法化了。”
(5)例如朗氏夫妇对麦克阿瑟将军从韩国卸职归国后的电视转播的研究显示,媒介通过“选择性镜头,报道最有活力、最有趣之处”,将小规模、沉默的实况表现成了大受欢迎的盛大仪式。又如“水门事件”最初是两个记者抓住报纸中缝里的一条简短的消息不放,经过几个月的时间终于把它塞进受众的议程,并最终把总统拉下台,充分显示了媒介建构现实的力量。
三、论述
1、试论我国新闻传播从业人员的伦理道德 。
新闻从业人员的伦理道德,是指新闻工作者在职业活动中所应当遵循的道德准则和规范。新闻工作者作为“守夜人”和“社会雷达”,肩负着监视社会、引导舆论、教育大众的重要职责,其道德水平与社会真实信息的正常流动、大众的观点和行为选择乃至社会的稳定有密切关系。然而近年来我国传媒业职业道德缺失的现象却时有发生。
(1)表现:
“有偿新闻”,权钱交易,“受贿无闻”,如对山西矿难的报道;
虚假新闻,如“纸馅包子”事件;
传媒栏目或节目与企业合办,意味着该栏目或节目自动放弃了对该企业的监督权;
“媒介事件”频繁,遮蔽了人们了解真实世界的视野;
“媒介审批”,即新闻媒介超越司法程序抢先对涉案人员做出定性、定罪、定刑等结论;
侵犯当事人的著作权;
侵犯公民隐私权,偷拍偷录成风,炒作明星绯闻和犯罪新闻;
虚假广告,低俗节目和广告。s
(2)原因:
体制转型:中国传媒长期以来是政党权力机关的一部分,从业人员“公权力”意识明显,在市场经济发展尚不充分的条件下容易发生“权力寻租”现象;
商业利益:传媒成为市场经济下的经济利益单元,在追逐利益的同时淡化了职业操守;
内部组织:现行传媒体制内部编辑部和经营部混岗;
记者岗位聘任违规和人员流动率过高。
(3)对策:
新闻从业人员加强自律,明确职业价值底线,防止商业主义对新闻业的侵蚀;
确立传播是“分享”的信念,在满足传播者需要的同时更要满足受众的需要;
改革传媒内部体制,将采编和经营真正分开。
新闻传播从业人员的伦理道德问题应该引起社会的足够重视,各方齐用力,坚守新闻职业道德底线,正确发挥新闻传播对社会发展的重要作用。
2、谈谈对于网络文化的了解和评价。
3、根据我国广播电视行业的发展中都有哪些制度改革?现阶段还存在哪些问题?
2008年中国传媒大学传播学理论与历史试题及解题思路
一、名词解释
1.个案研究法
答:—个案研究法(Case Study)是心理学所用的一种研究方法,传播学者怀特最先在传播研究中使用了这种方法,对“把关人”进行了研究。
—用于检验某一对象的各方面特征,或在一定时期内的全面情况。
—个案研究法一般没有事先的研究假设,结果都从案例研究中得出。价值在于深入全面地占有研究对象的资料,可以供其他研究作基础使用,由后续研究得出一般结论。
2.熵
答:-熵(entropy)指一种情境的不确定性或无组织性。信息与熵互补,信息即负熵,系统有序程度越高,熵越小,所含信息量就越大。
—申农提出对信息的度量采用“熵”,表示系统失去“信息”的度量,系统有序程度越高,熵越小,所含的信息量就越大,信息与熵是互补的,信息即负熵。
3.赖利夫妇模式
答:最早提出的在社会系统框架中的传播系统模式,认为大众传播是各种社会系统中的一个子系统,其运行受到社会系统的影响。
该模式将传播过程视为一个系统,并将传播系统放在社会系统中去研究。该模式表明任何一种传播过程都表现为一定的系统的活动,而多重结构是社会传播系统的本质特点:
(1)传播双方即传播者和受传者都作为一个个系统,从事着人内传播;
(2)个体系统与其他系统相互连接,形成人际传播;
(3)而个体系统分属于不同的群体系统,因而存在群体传播;
(4)群体系统的运行又是在更大的社会结构和总体社会系统中进行的,与社会的政治、经济、文化、意识形态的大环境保持相互作用的关系
4.社会责任理论
答:社会责任论:19世纪末、20世纪初,垄断竞争日益加剧,传播业商业化、集中化、单一化也愈加严重,传播业滥用新闻出版自由,侵犯公民权利,引起社会不满。
之所以如此,主要因为:一日益垄断化的传播业、商业化的传播业以追求经济利益为第一要旨,不可能提供“观点的自由市场”;二真理也不可能靠自身的力量达到自我修正,因为人们不是天生具有辨别是非的能力,只有通过健全的社会制度,良好的教育去引导和鼓励人民向善,才能培养人们辨别是非的能力。
人们认识到:自由的传播业只能危害社会,传播工作者应该担负起教育公众的社会责任。
社会责任论强调:一定的民主,总是伴随着一定的责任。没有不负责任的民主,也没有不受限制的自由。新闻事业享有新闻自由的权利,同时也应该担负起对社会应尽的责任。
1947年美国新闻自由委员会的研究报告《自由而负责的新闻事业》,是西方资本主义社会责任理论的最早论述,对传播业提出新的要求:要求对事件给予及时、真实的报道,要注意传播良性社会价值。
国家通过立法和行业自律保障和监督传播业社会责任的履行。
5.英尼斯
答:哈罗德·英尼斯是加拿大著名的传播学者,他主张将传播作为一切历史运转的轴心来探讨。
——-在代表作《帝国与传播》和《传播的偏倚性》(Communication Bias)中,指出文明的兴起、衰落和占支配地位的传播媒介息息相关;一切文明都是靠对空间领域和时间跨度的控制而存在的,而任何媒介都具有时间或空间的偏倚性,可以分为以时间为重点的媒介和以空间为重点的媒介。
——-分析了媒介与权力结构之间的关系,指出在任何社会中,传播媒介都会极大地影响社会组织的形态和人们交往的形式;新的传播媒介的出现会改变社会组织的形态,开创人们交往的新形式,促进新的知识结构的形成,并有可能促使权力中心的转移。控制传播媒介是形式社会和政治权力的一种手段,而新的传播媒介的出现则可以打破旧的垄断权。
二.简答题
1.简述芝加哥学派对传播学的贡献。
答:芝加哥学派构将传播视为人类关系的本质,远远超出单纯的信息传递和交流,传播创造和维持社会,探讨大众媒体在一个健全的民主制中的作用。
对传播理论和研究的贡献:
(1)代表着社会科学在美国的第一次重大繁荣,对一些重要的欧洲理论其者思想起到登陆点的作用;
(2)使美国的社会科学研究有了强烈的经验主义方向,赋予美国式的社会科学以一种应用和改良的影响;
(3)构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系,即强调“符号互动论”,使符号互动论概念化;
(4)“佩恩基金研究”构筑了后来的以媒体效果为重点的大众传播研究的早期模式;
(5)认为大众传播是美国民主社会面临城市社会性问题而生存下去的一个可能手段;
(6)它的方法论途径导致被称为“解释学派”的一批当代传播学者的出现。
2.简述罗伯特·帕克对大众传播研究的主要命题。
答:R·E·帕克
美国社会学家,芝加哥学派的领袖,被称为大众传播的第一个理论家。早年曾从事新闻报道工作,后来在芝加哥大学社会学系担任系主任,领导了一系列关于社会问题的经验研究,发展了城市生态学理论。
人类生态学:人类之间的相互关系以及人类和环境之间的相互关系。
社会距离:两个或以上个体或其他范畴之间的能察觉到的亲近感的缺乏。
边缘人:生活在两个世界之间、又不属于其中任何一个世界的人。
对传播的定义:一个社会心理的过程,凭借这个过程,在某种意义和某种程度上,个人能够假设其他人的态度和观点;凭借这个过程,人们之间合理的和道德的秩序能够代替单纯心理的和本能的秩序。(这个定义以传播过程的参与者之间的“移情”为中心,两个或更多的个人对于他们所接受的同一信息可以给出不同的意义,是一种双向的观点。)
出版有关于移民报刊的专著《移民报刊及其控制》,反对压抑或控制外文报刊,强调它们有助于维护种族文化,并使读者透过家乡的语言而接触到大都会生活,使移民顺利融入美国社会中。
注重实证分析,将解决社会现实问题作为其主要的研究方向。提出了许多引人注目的观点,对传播的观点涉及“议程设置”和“把关”。
三.论述题
1.比较中西方的媒介产业制度,论述媒介控制对社会的影响。
2.当今大众传播已经走向“小众传播”,但一些如世界杯,奥运会的媒介事件却仍能吸引大量受众,请谈谈对这一问题的认识。
答:媒介事件(Media Events):
所谓媒介事件,最早提出这一概念的西方传播家丹尼尔·戴扬和伊莱休·卡茨把它界定为“一种特殊的电视事件”,指的是对电视的节日性收看,即那些令国人乃至世人屏息驻足的电视直播的历史事件。在文本呈现出多元化,在电影、电视、广播等媒介的栏目或节目被不同的受众群体所选择、所分割,大众传播趋向“小众传”的情况下,“媒介事件”却始终表现出它对空间、时间以及对一国、数国乃至全世界的“征服”。它是一个为几亿、几十亿人关注并为之激动的“神圣的日子”;是国家级或世界级的“大众传播的盛大节日”;是群体情感的一种宣泄。丹尼尔·戴扬和伊莱休·卡茨指出,媒介事件的成功需要提前的策划、宣布和广告宣传,而观众则是被“邀请”来参加仪式的。
自20世纪下半叶电视“媒介事件”这一样式的出现以来,人类便获得了一种全新的、现代的参与模式,人们不仅实现了在全球范围内对“历史的现场直播”、可以分享别人正在分享的东西;而且可以毫不夸张地说,那些不在现场的“见证人”通过电视媒介所看到的历史事件,可能比在现场的人还要全面和真切。当然,媒介事件永远无法代替真实的历史事件本身,但它的出现毕竟是人类传播活动与视觉文化中的一次伟大变革,同时也标志着一个更加开放、更加民主、更加易于沟通与更加精彩的时代已经到来。
指经过某“组织”(如政府、政党、企业、社团等)规划并执行,有媒体参与、向受众传播的具有特定历史价值的事件。
突破空间界限,使观众直接参与到时间的进程当中;
打破时间限制,使受众以改变日常生活规律为代价,投入到“表演”的收看当中,从而使其产生一种角色的错位,认为自己就是事件的一部分、是事件的直接参与者;
由于是经过提前策划和电视的参与,使其在转播之前就已产生了相当的“知名度”。
3.用说服理论分析下面国务院台办副主任王在希对台湾的义正严词的讲话中用到的传播技巧分段写)。
‘公投制宪’是一项极其危险的举动。陈水扁为了谋求自己连任,不惜将台湾的利益作为竞选工具,把广大台湾人民作为赌注,把台湾同胞推到与祖国大陆冲突的边缘,这是极不道德的,是在破坏台海和平。其所作所为,是要把台湾同胞多年来的艰辛成果毁于一旦。”
王在希说,“台独”是一条底线。我们一再表示,我们希望和平解决台湾问题,因为台湾同胞是我们的骨肉兄弟,我们不愿看到兵戎相见。但最终能否实现和平统一的目标,并不是完全取决于祖国大陆方面。如果台湾的当权者,与社会上“台独”分裂势力相互勾结一起公开搞“台独”,公然向祖国大陆挑衅,那武力恐怕就难以避免。“台独”就是战争,也就是这个道理。他指出,李登辉为了给“台独”分裂势力壮胆,为了消除中间选民对他们搞“台独”的忧虑,一再误导舆论,甚至说什么“中共是纸老虎”,宣传什么如果大陆对台动武,美国会保护台湾。这是很危险的,是极不负责任的说法。
王在希指出,不管是从历史上还是法理上看,台湾都是中国神圣领土不可分割的一部分。海峡两岸同属一个中国,这是两岸过去一直的共识。任何人企图用公投的方式,达成“台独”分裂的目的,都是不能容忍的,也是非法的。打着民主的旗号搞“台独”,利用民意搞分裂,这是陈水扁的一大特色。陈水扁当局推动“公投立法”,就是试图为其今后搞“台独公投”提供法律依据,图谋通过公投来实现“台独”主张。
答:说服理论。
2009年中国传媒大学传播学理论与历史试题及解题思路
一、名词解释(每题6分,共30分)- 刻板模式(2004年真题)
答:—刻板模式,又称为刻板印象(stereotype),最早由李普曼从印刷术语引入社会科学。
—指人们对特定的事物所持的固定化、简单化的观念和印象,它通常伴随着对事物的价值评价和好恶感情。
—刻板印象可以为人们认识事物提供简便的参考标准,但也阻碍对新事物的接受,因而起着社会控制作用。
- 刻板模式(2004年真题)
- 沃尔特• 李普曼
答:—-美国专栏作家,政论家,传播史上具有重要影响的学者之一,在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。热衷于政治新闻的报道并亲身参与活动,曾两次获普利策奖。曾做过12位美国总统的顾问。《舆论学》被公认为是传播领域的奠基之作,该书揭示了传播和媒介对人类想象世界的构建作用,提出了刻板印象、假环境等著名概念,对议程设置理论、舆论研究、宣传研究影响极大。 - 随机抽样
答:参照传播学总论44页 - 受众商品论
答:“受众商品论”、“免费午餐”:有西方传播政治经济学理论泰斗达拉斯·斯密赛提出。
认为广告时段或版面价值是传播产生的间接效果,媒介生产的节目、信息、娱乐等不是其主要商品,它们只不过是为吸引受众而提供的“免费午餐”,受众才是媒介的真正产品。媒介根据受众数量的多少和质量(年龄、性别、收入等)的高低(即购买力的强弱)向广告客户收取费用。
受众商品论极具启发性,根据该理论,任何大众媒介,只要拥有了受众,就拥有了市场。而作为商品的受众资源也应该由市场来进行分配。在收视率高的时段投放广告不一定就会取得最好的效果,只有有针对性地选择广告时段,吸引广告的目标受众才能更好地达到目的。
在受众需求细分、市场细分的今天,各种商品都有自己较明确的目标销售群体。媒介所起的作用,就是通过自己的节目安排,把庞大的受众群体分为具有不同特征的广告适用人群,然后分别投放广告。
在这个过程中,传播者的劳动凝结在了细分后的各种收视群体中了,也是我们称之为“受众商品”的根本原因。 - 符号互动论
答:符号互动论是米德与库利一同创立的理论。
认为人与人之间通过象征符和意义而相互作用和相互影响。人类传播通过符号及其意义的交流而发生,个体基于对象事物对于他们所具有的意义而采取行动,因此,可以通过认识人们用于交流的符号及人们如何赋予这些符号以意义,来认识和理解人类行为。
二、简答题 (每题20分,共40分)- 试评述“媒介技术论”。
答: 参考《传播学总论》。 - 简述媒介专业主义的原则。
答:参考《传播学总论》p157页。
三、论述题 (第一题20分,后两题每题30分,共80分) - 胡锦涛总书记到“人民网”视察,结合这一现象解释新媒体对社会的意义。
- 结合今年趋冷的全球经济形势,评述文化依附理论。
- 结合实际谈谈态度劝服理论对大众媒介舆论引导的作用。
2010年中国传媒大学传播学理论与历史试题及解题思路
一、名词解释
1、 杜威——实证哲学:
答:实证哲学家。实用主义的集大成者,建造了实用主义的理论大厦。芝加哥学派的代表人物。
认为个体只有在与其他人的联系中才能发现自我意识,社会不仅是由于传递、传播而得以存在,而且完全可以说是在传递、传播中存在着。许多思想是当代传播学的间接先行者。
2、符号
答:—符号(sign)是用来指称或代表其他事物的象征物。
它是传播者和接受者之间的中介物,是信息的外在形式或物质载体。
一个符号包括“用什么来代表”和“代表的是什么”两个方面,即符号的形式和内容或符号具和符号义,符号学中称之为“能指”和“所指”。能指和所指的结合具有任意性,是人们在长期的社会过程中约定俗成的。
—符号一般可以分为语言符号和非语言符号。
—符号是传播赖以进行的基础,没有符号,人类的传播活动和一切社会交往都无从进行。
3、发展传播学
答:和平与发展是当今时代的两大主题。发展传播学是在二战后,世界范围内各独立国家纷纷探讨经济和社会发展模式、寻求发展出路的背景下诞生的,并逐步成为一个显著的传播学分支。
发展传播学将大众传播视为世界经济和社会发展的有力工具,认为媒介能有效地传播关于现代性的信息,并以此促进经济落后的国家,尤其是第三世界国家的民主政治制度建设和市场经济发展。
主要有三种模式
(1)现代化模式:认为欧美国家的工业化历程具有普适性,能为发展中国家提供借鉴,促使其从传统社会过渡到现代社会。在文化上有一种民族自我中心的欠缺,以西方特别是美国的现状为防止对终极目标。
(2)依赖模式:主张外因论的发展观,认为第三世界国家的欠发达是发达国家利用不平等的国家经济、政治关系对之进行剥削和控制的结果;在不平等的国际劳动分工和贸易条件下,世界日趋两级分化,形成中心—外围的依附格局;外围国家不能走西化道路,只能通过摆脱依附谋求自身发展。
(3)交互模式:认为应该把资本主义看作一个历史体系,这个世界体系是层级化和可变动性。
发展传播学中一些策略已经被一些国家政府、社会团体、地区性和国际性组织以及非政府组织用以解决世界所面临的各种发展问题。
4、刺激——反应理论
答:—又称皮下注射论,或“枪弹论”,是盛行于20世纪20—40年代的一种媒介威力强大的理论。
—形成的基础是“刺激-反映”机制以及本能心理学和大众社会理论等。
—认为受众像靶子无法抗拒子弹的射击一样,对大众传媒的力量无法抗拒。受众消极被动的等待和接受媒介传播的信息,并会产生大致相同的反应。
—该理论将传播效果绝对化,忽视了时空、环境等因素对传播效果的影响,忽视了受众的个体差异,以及在选择和接受信息时的能动性,未考虑受众所处群体的规范和压力作用,也未考虑到媒介本体特征对效果差异的作用,因而有严重的缺陷。20世纪40年代,枪弹论被有限效果论所代替。
5、女性主义研究
答:参照传播学基础。
二、问答题
1、为什么“受众即是商品”?如何开发受众价值?
答:“受众商品论”:有西方传播政治经济学理论泰斗达拉斯·斯密赛(Dallas Smythe)提出。
该理论认为广告时段或版面价值是传播产生的间接效果,媒介生产的节目、信息、娱乐等不是其主要商品,它们只不过是为吸引受众而提供的“免费午餐”,受众才是媒介的真正产品。媒介根据受众数量的多少和质量(年龄、性别、收入等)的高低(即购买力的强弱)向广告客户收取费用。
受众商品论极具启发性,根据该理论,任何大众媒介,只要拥有了受众,就拥有了市场。而作为商品的受众资源也应该由市场来进行分配。在收视率高的时段投放广告不一定就会取得最好的效果,只有有针对性地选择广告时段,吸引广告的目标受众才能更好地达到目的。
在受众需求细分、市场细分的今天,各种商品都有自己较明确的目标销售群体。媒介所起的作用,就是通过自己的节目安排,把庞大的受众群体分为具有不同特征的广告适用人群,然后分别投放广告。
在这个过程中,传播者的劳动凝结在了细分后的各种收视群体中了,也是我们称之为“受众商品”的根本原因。
——受众的重要性
(1)受众在传播活动中处于主体地位,受众决定着传播活动的基本方向,离开受众,传者研究、效果研究、媒介研究均无法立足;
(2)经过对受众详细的分析研究,才能生产出特点鲜明,针对性强的节目,很容易赢得受众;
(3)受众对节目的选择性不断增强,节目的竞争加剧,节目的竞争归根到底是受众的竞争;
¬——-开发受众价值的方法
内容:研究心理因素和社会因素对受众接触媒介、接受信息的影响、制约作用和传播效果之间的关系;研究受众接受信息的变化规律;研究受众的结构分层。
方法:传播学的研究方法:实地调查、内容分析、控制试验、个案研究等方法。主要是受众调查法,包括意向调查和阅视听率调查,前者有有节目回忆法、电话访问法、一周日记法、机械记录法等。
2、什么是传播制度?结合实际谈谈媒介控制对社会的影响。
答:——大众传播与社会是不可分割的相关体。(参考《传播学总论》p144页 总结)
——-传播制度对社会制度的能动作用:
(1)维护、巩固和发展该社会制度;
(2)其基本状态影响着社会中其他派生制度的发展,只有传播制度与其他社会派生制度协调互动,才能促进整个社会的良性运行;
(3)传播制度的不适应,乃至失控可能影响到社会其他制度乃至根本制度的稳定。 】
三、论述
1、谈谈你对网络乌托邦的认识
答:认为电子传播网络的双向性是每个人既是传播者又是受传者,它将改变传统大众传播过程受传播者支配的局面,将保障每个人自主发表言论的权利和机会,并形成“真正的观点的自由市场”,使传播过程更加平等,而这种平等也必然带来社会关系的平等。
这种观点对媒介技术的发展寄予了乐观主义期待,认为新的传播技术必将把人类带入一个高度自由、民主和平等的理想国。但单纯技术上的可能性并不一定必然保证理想的社会形态的出现,社会的变革和完善需要更加复杂的社会条件。电子乌托邦的观点显然夸大了媒介科技在社会发展中的作用。
2、简述你对大众传播文化效果的认识
答:(参考《传播学总论》p291)
3、近些年来,食品安全成为我国热点问题。使用传播学理论,分析大众传媒在其中的作用于表现。
答:网络传播相关的理论、舆论监督等方面进行。
- 试评述“媒介技术论”。
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